coterraneus – el blog de Francisco Núñez del Arco Proaño


Monopolios y Poder en la Historia del Ecuador

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Estimados amigos: Están cordialmente invitados a la presentación del libro “Monopolios y Poder en la Historia del Ecuador” -mañana, jueves 28 de mayo de 2015, ver los detalles en la invitación-, editado por la Superintendencia de Control del Poder de Mercado de la República del Ecuador, del cual soy coautor conjuntamente, entre otros, con Eduardo Almeida Reyes, Juan Cordero Íñiguez, Gonzalo Ortiz Crespo, Octavio Latorre y por supuesto con el gran Ahmed Deidán de la Torre. En el capítulo que nos corresponde, de profunda investigación documental primaria: Ecuador Land Company Limited: dependencia y cesión de soberanía, podrán conocer sobre algunas de las precisas consecuencias sociales, políticas y económicas de la Independencia en nuestro país. Pueden descargar el libro gratuitamente del siguiente enlace:

http://www.scpm.gob.ec/wp-content/uploads/2015/05/Monopolios-y-Poder-en-la-Historia-del-Ecuador-jueves-14-.pdf

Pedro Páez Pérez, superintendente de Control del Poder de Mercado, señala en el prólogo de la obra:

Ahmed Deidán de la Torre y Francisco Núñez del Arco Proaño, en su ensayo “Ecuador Land Company Limited: dependencia y cesión de soberanía”, menciona que el Reino de Quito, y posteriormente el Ecuador, no estuvo exento de los intereses y el control inglés. Poco antes de la disolución de Colombia, hacia 1829, esta tenía una deuda acumulada de 6’688.949,20 libras esterlinas. Los tres estados que le sucedieron a Colombia reconocieron esta deuda. El pago de la que sería conocida como «Deuda Inglesa» marcaría y limitaría el desarrollo económico independiente y hasta el político del Ecuador. En el afán de pagar la deuda contraída con capitales europeos, varios proyectos se plantearon, como fue el caso de arrendar terrenos o encargar a empresas extranjeras la extracción de recursos. La Ecuador Land Company Limited fue uno de estos proyectos, establecida con el fin de pagar parte de la deuda ecuatoriana por medio del arrendamiento de terrenos, esta compañía es un claro ejemplo de los intereses ingleses en la región y, particularmente, en el Ecuador. La empresa llegó a establecer un monopolio territorial y económico que impugnaba la soberanía y la posesión efectiva del Estado ecuatoriano sobre los terrenos arrendados o pueblos específicos como el de San Lorenzo.



“Alemania busca el rastro nazi en Ecuador” o los medios y las repercusiones internacionales de mi libro (IV)

Estimados lectores:

Actualmente han iniciado las repercusiones internacionales de mi libro “El Ecuador y la Alemania Nazi”.

Comparto a continuación los artículos, notas y programas más relevantes de los medios internacionales (prensa, radio y televisión) sobre lo que está sucediendo ahora en Alemania , Ecuador, Europa, América y el mundo a partir de mi investigación.

Valga aclarar que yo soy responsable nada más de lo que he escrito, no de las interpretaciones que los medios o cualquier particular o inclusive que cualquier Estado pueda darle a mi última obra o solamente a una parte de ésta.

El diario El País de España en su edición digital del sábado 4 de abril de 2015 publicó el artículo “Alemania busca el rastro nazi en Ecuador”, donde se incluye parte de una entrevista que me fuera realizada:

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/03/actualidad/1428096570_317425.html

“Se buscan oficiales nazis en Ecuador”, Blasting News – España, sábado 4 de abril de 2015:

http://es.blastingnews.com/internacionales/2015/04/se-buscan-a-oficiales-nazis-en-ecuador-00334457.html

No incluyo los reportes de la mayoría de medios locales donde se menciona la noticia pero no se me nombra directamente, exceptuando los dos siguientes:

Ecuador Inmediato, sábado, 04 de abril de 2015, replica a El País, “Alemania busca el rastro nazi en Ecuador”:

http://ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=2818779119&umt=alemania_busca_rastro_nazi_en_ecuador

El Universo, domingo, 05 de abril de 2015, “Investigadores alemanes, tras pista de nazis en Ecuador”:

http://www.eluniverso.com/noticias/2015/04/05/nota/4735416/investigadores-alemanes-tras-pista-nazis-pais

Teleamazonas (Ecuador), emitió el siguiente reportaje en su noticiero 24 Horas de las noches el martes, 07 de abril de 2015, “Se investigará la huella del nazismo en Ecuador”, ver el vídeo en el enlace siguiente:

http://www.teleamazonas.com/index.php/noticias/3059-se-investigara-la-huella-del-nazismo-en-ecuador

 Especial de TLV1 (Argentina, jueves, 09 de abril de 2015) – “El Ecuador y la Alemania Nazi” con Francisco Núñez del Arco Proaño y la excelente conducción de Juan Manuel Soaje Pinto:

En el siguiente enlace pueden leer el reportaje que el día sábado, 11 de abril, publicó el periódico Perfil de Argentina sobre mi libro y mi labor. De paso comenzamos la promoción internacional de mi siguiente obra: “Quito fue España: Historia del realismo criollo”; “Nazis y populistas en Latinoamérica: una relación estrecha”:

http://www.perfil.com/elobservador/Nazis-y-populistas-en-Latinoamerica-una-relacion-estrecha-20150411-0054.html

“Partidos políticos seducidos por las ideas del Führer”: http://www.perfil.com/elobservador/Partidos-politicos-seducidos-por-las-ideas-del-Fuhrer-20150411-0055.html

Con los titulares del periódico digital estadounidense GlobalPost del domingo, 12 de abril de 2015, siguió el recorrido internacional de lo que todo el mundo ha estado hablando estos días: el Ecuador y la Alemania Nacionalsocialista más conocida como Nazi… Notemos, que es un medio de amplia circulación e influencia en Estados Unidos, por lo mismo, leer con criterio el artículo para el cual fui entrevistado y que pone énfasis apenas en algunos asuntos y aspectos específicos de mi investigación y sus resonancias… ¡Ustedes saben! ¡Ya están grandes para pensar por sí mismos! En todo caso me quedo con la siguiente cita: ” “Germany was a country that was always culturally very respected and influential in Ecuador,” Nuñez del Arco said. “It held great prestige here, while there was a strong resentment of the US and the UK, perhaps because of a kind of Hispanic-Catholic nationalism.” “

“Germany’s Nazi hunters are heading to Ecuador”:

http://www.globalpost.com/article/6512875/2015/04/11/nazi-hunters-head-ecuador 

Finalmente, por ahora, el lunes, 13 de abril de 2015, en Radio W de Colombia me entrevistaron Claudia Palacios desde Colombia y Rafael Manzano desde Madrid:

“El rastro de oficiales nazis que conduce de Alemania a Ecuador”, escuchar audio a continuación:

http://www.wradio.com.co/escucha/archivo_de_audio/el-rastro-de-oficiales-nazis-que-conduce-de-alemania-a-ecuador/20150413/oir/2715705.aspx 

Nunca está de más recordarles que saquen sus propias conclusiones.

¡Seguimos!

Francisco Núñez del Arco Proaño



Los Núñez del Arco: Un caso de poder político criollo americano en la Monarquía Universal Hispana y el fundamentalismo chauvinista historiográfico ecuatoriano. Una breve reflexión.

Los Núñez del Arco: Un caso de poder político criollo americano en la Monarquía Universal Hispana y el fundamentalismo chauvinista historiográfico ecuatoriano. Una breve reflexión.

La vida es como un arco; el alma es como una flecha; el espíritu absoluto como la diana a traspasar.

Sabrá el lector disculpar lo largo del título de esta sucinta nota -que más parece propio del siglo XVI que del XXI y que tan solo adolece de dedicatoria que en su momento tendrá- y la cantidad de adjetivaciones usadas en el mismo, todas las cuales son necesarias, sin embargo, a fin de delimitar el objeto de estas líneas.

Como ya señalé en otra oportunidad, es mito usual y extendido en la ideas y en la historiografía americana  -particularmente en la ecuatoriana- oficial y oficiosa, aquel que dice que los criollos durante la  mal llamada colonia, la Monarquía Universal Hispana o el Imperio, fueron excluidos de toda forma de poder político y de mando. Dentro de este prejuicio de base ideológica liberal chauvinista, se enmarca la interpretación simple y superficial que la historiografía ecuatoriana, intencionadamente o no, ha dado a la participación de los Núñez del Arco en varios episodios de la historia política de la Real Audiencia de Quito. A manera de demostrativa siguen dos casos concretos.

Alonso Núñez del Arco y Aguiriano, genearca de los Núñez del Arco del actual Ecuador y de los Núñez de Riobamba y Quito específicamente[1], hijo de peninsular y criolla panameña, nacido en Panamá en 1701 -criollo por tanto-, y quien se asentó posteriormente en la Real Audiencia de Quito. General de los Reales Ejércitos, Corregidor de Riobamba de 1742 a 1744, Corregidor de Otavalo de 1750 a 1751. En 1732 casó en Riobamba con doña María Josefa Dávalos y Morán de Buitrón, nacida por 1717 en Quito y muerta en su ciudad de nacimiento el 12 de noviembre de 1774 a los 62 años de edad, hija del segundo matrimonio (1705) del Maestre de Campo y Capitán de los Ejércitos del Rey -así como latifundista-, Nicolás Dávalos Villagómez (también Dávalos-Sotomayor Villagómez) nacido en Quito en 1682, con doña Leonor Morán de Buitrón o Butrón, nacida en Guayaquil (hija del General Agustín Buitrón, Corregidor de Riobamba en 1712). En 1738-39 fueron vecinos de Santa Bárbara en Quito[2].

Si bien la información que precede la proporciona el reconocido historiador y genealogista quiteño Fernando Jurado Noboa en su obra citada, el mismo autor, olvidando sus propias líneas y cayendo en el prejuicio historiográfico impuesto por generaciones de historiadores chauvinistas fanáticos, en testimonio oral me expresó que Alonso Núñez del Arco “como todo corregidor en la colonia, era peninsular”[3].

Figura mucho más polémica y conocida en la historia nacional es la de Ramón Núñez del Arco, sin embargo jamás abordado e investigado en la forma adecuada y objetiva por su acendrado realismo, nieto de Alonso, trascendió a la historia, mejor dicho, a la historiografía ecuatoriana, como el “malvado” “español” que elaboró el Informe sobre la subversión de Quito de 1809 para que sus partícipes fueran castigados por las autoridades competentes. En efecto, en 1813 concluía su célebre “Informe del Procurador General, Síndico personero de la ciudad de Quito, Ramón Núñez del Arco”[4].

En el libro “Mujeres de la revolución de Quito”, Sonia Salazar Garcés y Alexandra Sevilla Naranjo, anotan que:

El español Ramón Núñez del Arco, elaboró un Informe detallado en el que dio cuenta de la situación y ‘filiación’ de todos los personajes que estaban de algu­na manera ligados al gobierno de la Audiencia. Aparecen en él los funcionarios públicos, de correos, religiosos, soldados, de acuerdo a la dependencia o profesión que ejercían y califica individualmente a cada uno de los personajes nombrados en relación a su actuación durante la Revolución de Quito. En el documento Núñez del Arco describe, como en un diccionario, cada una de las calificaciones que atribuye a los personajes.[5]

Cuando señalan como español a Ramón Núñez del Arco, se incurre en un error grave de interpretación, nuevamente debido al prejuicio que la historiografía chauvinista ecuatoriana ejerce sobre los historiadores e investigadores nacionales. Ramón bien fue español, como todos los súbditos de la Corona Española en ambos lados del Atlántico y aún más allá, no obstante, la referencia a su calidad de español desde la perspectiva[6] histórica ecuatoriana, se refiere a que era peninsular, nacido en Europa. Y este es el lamentable hilo conductor de la “lógica histórica” con todos los realistas, es decir: realista = español-peninsular.

Ramón Núñez del Arco señala sobre sí mismo en el numeral 106 de su propio informe lo siguiente: “Procurador general, d. Ramón Núñez del Arco, criollo, realista fiel.”[7] No extraña esta declaración de criollaje, debido a que él había nacido en Quito en 1764[8], hijo del riobambeño Joaquín Juan Núñez del Arco y Dávalos, y nieto del panameño Alonso, era tercera generación de Núñez del Arco en América; además de haber sido Procurador Síndico de la ciudad de Quito, también fue Administrador de Aguardientes y como es evidente, realista ferviente. De hecho, toda su familia agnada y cognada (Joaquín Gutiérrez y Juan José Torcuato Guerrero y Matheu, entre estos) mantuvo una decidida postura realista.

Vale hacer la comparación genealógica en este caso con Juan Pío Montúfar Larrea, la cabeza visible y prominente de la Junta Suprema del 10 de agosto de 1809. Juan Pío también había nacido en Quito en 1758 y era hijo de un español peninsular, el primer marqués de Selva Alegre, funcionario español y presidente de la Real Audiencia de Quito, a todo lo cual, siendo primera generación en América, a nadie se le ha ocurrido calificar como “español” a Montúfar Larrea[9]. La diferencia fundamental entre ambos radica en el realismo del primero y en la insurgencia del segundo, hecho que ha merecido que los historiadores ecuatorianos desconozcan (y muchos condenen al olvido), a propósito o no, la calidad y condición de criollo y quiteño que poseía Núñez del Arco.

Agravado por partida doble el prejuicio en el caso de Ramón, al haber sido realista y además funcionario público con poder político, como su abuelo Alonso, en la visión sesgada de la interpretación histórica ecuatoriana, jamás pudieron haber sido criollos ninguno de los dos.

Después de terminada la Gran Guerra Civil de Secesión Hispanoamericana, también conocida como Guerra de Independencia, Núñez del Arco con buena parte de su familia, como muchas otras realistas, tuvieron que soportar el peso de ser del bando de los vencidos, correlativamente venidos a menos, empero leales a sus principios irrenunciables de fidelidad a lo que consideraban merecía esta.

Como siempre, que cada uno de ustedes saque su propia conclusión.

Francisco Núñez del Arco


[1] Archivo Particular del Autor (A.P.A.)

[2] Jurado Noboa, Fernando, Los secretos del poder socioeconómico: el caso Dávalos, SAG, Quito, 1992, pág. 142

[3] Entrevista a F.J.N., 2012-11-15

[4] Lo publicó Isaac J. Barrera en 1940 en el Boletín de la Academia Nacional de Historia del Ecuador, con el título “Los hombres de agosto”. También apareció como separata del Boletín el mismo año.

[5] Salazar Garcés, Sonia; Sevilla Naranjo, Alexandra, Mujeres de la Revolución de Quito, FONSAL, Quito, 2009, Pág.75, nota 41

[6] La RAE define a esta palabra como: Apariencia o representación engañosa y falaz de las cosas.

[7] Los hombres de agosto, separata del Boletín de la ANHE, Litografía e Imprenta Romero, Quito, 1940, pág. 14.

[8] A.P.A.

[9] Ramón Núñez del Arco se refiere así sobre Montúfar en su informe: “188.- Don Juan Pío Montúfar, Marqués de Selva Alegre, Caballero de la Real y Distinguida Orden de Carlos III, autor de las insurrecciones, que meditó desde el año 1794. Presidente en la primera (junta) con título de Alteza Serenísima. En la segunda Vicepresidente, como se hizo igualmente elegir para el poder Ejecutivo en la Independencia. En suma, hombre caviloso, intrigante y causa de la ruina de Quito, y trastorno de toda la América. Toda su familia insurgente y pésima. Salió él solo para Loja por su elección bajo palabra de honor, sin siquiera haberse presenciado al jefe.”



LA ESQUIZOFRÉNICA HISTORIA DEL ECUADOR (1)

LA ESQUIZOFRÉNICA HISTORIA DEL ECUADOR (1)

a.- INCAS:

1) Yahuarcocha, circa 1520: genocidas y brutales invasores extranjeros que sometieron al épico y rebelde pueblo caranqui, verdadero núcleo de la nacionalidad moderna ecuatoriana.

2) Quito, 1534: heroicos resistentes a la invasión colonial española, entregando su vida por el núcleo de la nacionalidad moderna al cual anteriormente habían arrasado.

 

b.- LIBERTADORES VENEZOLANOS:

1) Pichincha, 1822: padres de la patria, colosos y redentores nacionales a los cuales les debemos homenaje y tributo eterno, sin quienes seguiríamos en el oscurantismo y la explotación colonial. “Nuestra patria es América”.

2) Ecuador, 1830: militaristas extranjeros, tiránicos usurpadores de la soberanía nacional, causantes de la postración de la república. “Último día de despotismo y primero de lo mismo.”

 

c.- LIBERALISMO:

1) 1895: La única y verdadera revolución que ha sufrido este país, enarbolando la suma de los bienes para el pueblo ecuatoriano. Al liberalismo le debemos todo, todo.

2) Décadas de 1980 y 1990: “Neo” Liberalismo, la peor basura que nos pudo haber pasado desde la colonia.

 

Saquen sus propias conclusiones.



García Moreno, en tres versiones

A la historia no la hay que rechazar ni defenderla, hay que asumirla. Como país estamos (o deberíamos estar) llegando a una madurez socio-política-histórica, dejando el maniqueísmo a un lado y comprendiendo que el Ecuador es resultado del aporte de muchos, esencialmente de su pueblo, representado en sus grandes hombres, comprendiendo que García Moreno y Alfaro fueron grandes hombres y grandes ecuatorianos. La Patria no debe enemistarlos, debe honrarlos.

Diario El Comercio publicó el día de ayer -en su versión impresa y digital-, sábado 29 de diciembre de 2012, la nota “García Moreno, en tres versiones” que comparto en el enlace: http://www.elcomercio.com/cultura/personaje-Gabriel_Garcia_Moreno-historia_0_837516262.html ; es evidente lo parcializado de la misma, en todo caso es sumamente llamativo que la mayor parte de esta se refiera al libro que edité en conjunto con la Fundación Jesús de la Misericordia durante este año, por primera vez en Ecuador: “Vida de don Gabriel García Moreno” del argentino Manuel Gálvez, y aún así, ni siquiera se me nombra.

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Es lamentable que el articulista desconozca historia y se ponga a escribir sobre ella, un dato lo demuestra: Santiago Estrella Garcés, el periodista, dice de García Moreno: “Era un “tiranuelo” –así lo llamaba Juan Montalvo”, afirma; Montalvo no llamaba “tiranuelo” a García Moreno, el literato ambateño sentenció lo siguiente del “loco”; en su “Ensayo Joya Literaria” afirma: “Para lo que ha sucedido en el Ecuador después de la muerte de García Moreno, yo de buena gana le hubiera dejado la vida al GRAN TIRANO (así, “gran tirano”, no “tiranuelo”)… de buena gana”. En el “Desperezo del Regenerador” se encuentra: “¡García Moreno! ¡Qué hombre! Este sí: ¡qué Hombre! (Hombre con mayúscula y entre signos de admiración, lo que para quienes conocemos y hemos leído la pluma de Montalvo, sabemos que es un elogio extremo) ¡Nacido para grande hombre, sujeto de grande inteligencia, tirano sabio, jayán de valor y arrojo increíbles, invencionero, ardidoso, rico en arbitrios y expedientes, imaginación socorrida, voluntad fuerte, ímpetu vencedor”. Finalmente dirá: “tirano excelso, con toda la excelsitud de su grandeza. Talento, saber, honradez, valor, energía inquebrantable de carácter, suyos son. No tuvo precedente en América”.

Para finalizar, vale decir que el libro de Juan Ortiz García ni siquiera vale ser comentado como historia, puesto que es una novela fantasiosa, producto de un resentimiento familiar que hasta el día de hoy persiste en el autor y donde se reflejan las mentiras inventadas en torno a García Moreno décadas después de su muerte. Ortiz olvida lo que uno de los personajes de su novela dijo de García Moreno -lo que no evita que le haga decir lo que nunca dijo-: El Dr. Luis Felipe Borja. Aun siendo hijo de una de las principales víctimas, y enemigo él mismo de García Moreno, sin embargo afirmó: “Uds. saben de quién soy yo hijo y cuáles son mis ideas (liberal-radical). Pues, si para bien de la Patria, me fuera a mí dado resucitar a alguno de nuestros próceres para que la volviera a regenerar, no a otro resucitara que a García Moreno.”

¡Más historia y menos periodismo desinformador!

Francisco Núñez del Arco



Intervención de Alvaro R. Mejía Salazar en el acto de presentación de la primera edición ecuatoriana de la obra “Vida de don Gabriel García Moreno” del historiador argentino Manuel Gálvez.

Intervención de Alvaro R. Mejía Salazar –abogado, historiador y docente de la Universidad Andina Simón Bolivar, Sede Ecuador y de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Quito– en el acto de presentación de la primera edición ecuatoriana de la obra “Vida de don Gabriel García Moreno” del historiador argentino Manuel Gálvez. San Francisco de Quito, 30 de agosto de 2012.

……………………..

Francisco Núñez Proaño, Álvaro Mejía Salazar y Vicente Bolaños durante la presentación del libro “Vida de don Gabriel García Moreno” de Manuel Gálvez.

 

Señor Francisco Núñez Proaño, responsable de la primera edición ecuatoriana de la obra “Vida de don Gabriel García Moreno”, del historiador argentino Manuel Gálvez.

Señor Vicente Bolaños, representante de la Fundación “Jesús de la Misericordia”, institución que ha asumido la importante tarea de editar el libro que esta noche presentamos.

Señoras y señores.

La historia oficial es escrita por los vencedores y esto comporta que inevitablemente existan sesgos en ella. En ocasiones tales sesgos pueden llegar hasta a tolerarse, pero en otras, resultan totalmente  inadmisibles. Este último es el caso del Ecuador, en lo que a la figura del Dr. Gabriel García Moreno se refiere.

Tratado por la historia oficial de los vencedores liberales como un monstruo sanguinario y un fanático ciego, la memoria de este gran hombre ha debido y debe soportar la más grande injusticia en la difusión y conocimiento de la historia patria. Injusticia que principalmente obedece a que los textos escolares y colegiales, así como la formación normalista, se han inspirado en aquellas versiones de los historiadores oficiales de corte liberal extremo. ¿Qué quién redactó las páginas oficiales sobre García Moreno en las que se inspiraron dichos textos? Pues Roberto Andrade, uno de los que disparó varias veces al cuerpo de García Moreno –no al aire, como falsamente se ha escrito– mientras Cornejo Astorga y otros lo sostenían por la espalda y Lemos Rayo le asestaba machetazos. Roberto Andrade se dedicó, auspiciado por sus amigos liberales, a escribir libro tras libro injuriando la figura de García Moreno con el sólo objeto de salvar su imagen ante la posteridad. Esa historia sobre García Moreno señoras y señores, sólo fue escrita con el ánimo de justificar a toda costa la participación directa en un crimen.

En contraposición  a este tipo de versiones oficiales, están los hechos objetivos que caracterizan la auténtica figura de Gabriel García Moreno, mismos que al no poder ser controvertidos, han sido comúnmente relegados por los historiadores oficiales. Por ello, la tarea de dar a conocer la figura real y completa del mandatario ecuatoriano más importante del siglo XIX no sólo es saldar una deuda con él, sino principalmente con nuestra historia y así lo debemos comprender. De allí que sin exageración ni elogio, los esfuerzos de Francisco Núñez Proaño para que el libro “Vida de don Gabriel García Moreno” vea nuevamente la luz, ha sido y es una labor patriótica.

Respecto del libro en sí mismo, desde su primera edición en 1942, recibió la crítica de los adeptos liberales quienes lo calificaron como una mera oda al presidente García Moreno. Estas críticas eran de esperarse: Unos estuvieron movidos por el ánimo de justificar el crimen –hijos, nietos y demás descendientes de los asesinos, que hasta hoy en día pretenden limpiar o al menos esconder la sangre de las manos de sus antepasados–, otros movidos por la formación parcializada que recibieron y otros, con el ánimo de mantener a la figura de García Moreno como el chivo expiatorio de los excesos del liberalismo. Francisco y Señores Editores, las críticas vendrán… parafraseando al Quijote de Orson Wells: Los perros ladrarán también en esta ocasión, eso únicamente significará que van avanzando.

Más allá de las críticas, este libro también recibió décadas atrás bastos reconocimientos y apertura en importantes círculos académicos e intelectuales, lastimosamente no recibió el apoyo oficial para que sus páginas fueran conocidas por el gran público y ese, considero yo, constituye el gran reto de esta primera edición ecuatoriana. Nuestro pueblo debe conocer a García Moreno en su auténtica dimensión y Gálvez así lo presenta, expone por completo la vida de este gran hombre, el camino que tuvo que recorrer hasta llegar legítimamente a la primera magistratura del Estado, las circunstancias que rodearon la toma de sus decisiones políticas –aún las polémicas–, cómo modernizó la educación y la llevó a la población marginada, a la mujer, al indio, como realizó obras para la protección y el cuidado de los huérfanos, menesterosos y prostitutas, como se ocupó de mejorar y modernizar la salud, como trajo desarrollo económico a la nación y como a él se debe la existencia del actual Estado Ecuatoriano que estuvo a punto de desaparecer en la crisis de 1859.

Esta publicación se trata entonces, señoras y señores, de la búsqueda y difusión de la verdad histórica, una tarea muy compleja cuando es necesario destruir en el ideario común falsedades enraizadas gracias a obras tan discutibles como “El Santo del Patíbulo” de Benjamín Carrión o “Se que vienen a matarme” de Alicia Yánez, libros herederos de las obras de Roberto Andrade  y Roberto Agramonte, que en el caso de Carrión buscaba fines políticos y en el caso de Yánez, simplemente la exacerbación del morbo y el aprovechamiento de la falta de conocimientos históricos de nuestro pueblo, para lograr infamemente un best seller. El reto de difundir la verdad de nuestra historia, la verdad sobre García Moreno, está planteado y nos corresponde a quienes la conocemos o nos dedicamos a su búsqueda, seguir el ejemplo de Gálvez, Núñez Proaño y la casa editorial, y pasar así del discurso, a las acciones.

Señoras y señores.



Presentación del libro “Vida de don Gabriel Gracía Moreno” de Manuel Gálvez

Con una nutrida asistencia de hombres públicos, académicos, diplomáticos, emprendedores, interesados en la historia y en la revisión histórica, y público en general, además de habernos honrado la presencia de parientes de Gabriel García Moreno; el día jueves 30 de agosto en el Centro Cultural Metropolitano de la ciudad de Quito se presentó oficialmente el libro “Vida de don Gabriel García Moreno” del historiador argentino Manuel Gálvez, editado por primera vez en Ecuador. En el acto intervenimos Vicente Bolaños en representación de la Fundación Jesús de la Misericordia, la casa editorial; Álvaro Mejía Salazar, abogado, historiador y docente de la Universidad Andina Simón Bolívar; y yo mismo como propulsor de esta edición:

Vista del auditorio durante la presentación del libro.

Intervención de Francisco Núñez Proaño, responsable de la primera edición ecuatoriana de la obra “Vida de don Gabriel García Moreno”, del historiador argentino Manuel Gálvez.

“La historia oficial es escrita por los vencedores y esto comporta que inevitablemente existan sesgos en ella… Nuestro pueblo debe conocer a García Moreno en su auténtica dimensión y Gálvez así lo presenta, expone por completo la vida de este gran hombre, el camino que tuvo que recorrer hasta llegar legítimamente a la primera magistratura del Estado, las circunstancias que rodearon la toma de decisiones políticas -aún las polémicas-, cómo modernizó la educación y la llevó a la población marginada, a la mujer, al indio, como realizó obras para la protección y el cuidado de los huérfanos, menesterosos y prostitutas, como se ocupó de mejorar y modernizar la salud, como trajo desarrollo económico a la nación y como a él se debe la existencia del actual Estado Ecuatoriano que estuvo a punto de desaparecer en la crisis de 1859.”

“Esta publicación se trata entonces, señoras y señores, de la búsqueda y difusión de la verdad histórica, una tarea muy compleja cuando es necesario destruir en el ideario común falsedades enraizadas gracias a obras como El Santo del Patíbulo de Benjamín Carrión o Se que vienen a matarme de Alicia Yánez, libros herederos de las obras de Roberto Andrade, que en el caso de Carrión buscaba fines políticos y en el caso de Yánez, simplemente la exacerbación del morbo y la ignorancia de nuestro pueblo, para lograr infámemente un best seller. El reto de difundir la verdad de nuestra historia, la verdad sobre García Moreno, está planteando y nos corresponde a quienes la conocemos o nos dedicamos a su búsqueda, seguir el ejemplo de Gálvez, Núñez Proaño y la casa editorial, y pasar así del discurso, a las acciones.”

Extracto de la intervención del historiador Álvaro Mejía Salazar.

Diario El Comercio (http://elcomercio.com/) -el mayor diario quiteño-, anunció en su edición impresa del día miércoles 29 de agosto de 2012, dentro de su sección Cultura la presentación del libro “Vida de don Gabriel García Moreno” del historiador argentino Manuel Gálvez. En este enlace pueden ver la página exacta del diario de la fecha: http://edicionimpresa.elcomercio.com/es/ec08292012/

¡La presentación de “Vida de don Gabriel García Moreno” de Manuel Gálvez ha sido todo un éxito! Muchas gracias a todos quienes nos acompañaron, con su presencia el lanzamiento se realizó de la mejor manera posible.

Francisco Núñez Proaño

Un enlace relacionado: Invitación al lanzamiento de “Vida de don Gabriel García Moreno” de Manuel Gálvez.