Filed under: Guerra, historia | Etiquetas: bombardeo Dresde, bombardeo Dresden, Churchill criminal, Ecuatorianos en Dresden, Genocidio Dresde
ECUATORIANOS EN DRESDEN
El pasado viernes 13 de Febrero de 2014 se conmemoraron los 70 años de uno de los crímenes más brutales de la historia de la humanidad: el bombardeo de la ciudad Alemana de Dresde, ciudad abierta, denominada entonces por la Cruz Roja Internacional como “ciudad hospital” sin ningún tipo de protección u objetivo militar, y en la que murieron en unos pocos minutos mas de 150 mil personas (cifras oficiales) de 30 países diferentes, mismas que se habían refugiado en esta ciudad abierta.
El reconocido historiador alemán (Doctor Honoris Causa de la Universidad de Ámsterdam) Jörg Friedrich en su obra “El Incendio” (Editorial Taurus, México, 2005, pp. 343 y siguientes) nos dice sobre este bombardeo: “Esta fue por otra parte la versión moderada de los ataques bacteriológicos y con gas que Churchill pretendía ejecutar en 60 ciudades alemanas… La ciudad sobre la que se desató el Thunderclap estaba bien retirada y era tan insignificante para esta guerra que había sido ignorada durante cuatro años y medio… El plan de exterminio forjado… se convirtió en un arma efectiva… A diferencia de lo sucedido en Hamburgo o en Kassel, a partir de entonces las operaciones con número de muertos de cinco cifras se provocaban intencionadamente… El ataque número uno caza a las personas en los refugios. El ataque número dos les quita protección y los abandona. La capacidad de protección de los sótanos se agota a las dos horas. Bajo un barrio ardiendo, los sótanos no pueden preservar la vida durante más tiempo, y aquel que se vuelve a refugiar bajo tierra después de segundo ataque seguramente no saldrá nunca. Los que intentan protegerse al aire libre, también fracasan, como ocurrió con los que buscaron el amparo del Gran Jardín de Dresde. Esta es la lógica del procedimiento del exterminio masivo.”
Sorprenderá a muchos conocer que también hubo ecuatorianos que sufrieron ese día –es notorio el caso de la madre, los hermanos y el mismo futuro canciller de la República del Ecuador, Heinz Moeller Freile; no sorprenderá tanto en cambio notar la disparidad en cuanto a la atención y cobertura sobre este hecho criminal y la atención desmesurada de los medios de comunicación masiva sobre el así llamado «holocausto» judío.
Mucho menos todavía sorprenderá caer en perturbadora cuenta de que los mismos poderes fácticos que organizaron con cinismo sin par la matanza de Dresde y muchas otras, enviando miles de bombarderos sobre una ciudad abierta, sobre refugiados, mujeres, ancianos y niños que huían del este, para rociarlos con fósforo –tal como Israel lo realizó en sus bombardeos el año pasado contra la franja de Gaza- son los mismos poderes fácticos que en nuestros días han cometido y cometen genocidio en Palestina, en Irak, en Afganistán, etc.
Y ante todo esto, para el principal responsable de esta y muchas otras masacres y crímenes contra ecuatorianos inclusive -como la entrega de media Europa a las hordas comunistas de la Unión Soviética-, “Sir” Winston Churchill por la gracia de su majestad británica, no hubo un Núremberg, sino que hasta se le construyeron monumentos que inundaron las plazas, y escandalizados vemos con afrenta uno de ellos en nuestra franciscana y querida ciudad. Como quiteños, no debemos soportar que el crimen sea ensalzado en ninguna de sus formas, y como quiteños debemos exigir la retirada de ese infame monumento a ese criminal invicto y aún no juzgado que “decora” una de las principales avenidas de la ciudad, mientras a González Suarez se lo tiene como cuidador de baños en la plaza chica.
El hombre primitivo, o mejor dicho, el hombre involucionado, tiene algunas creencias que son vagas e inciertas, como aquella de representar en un Tótem su conjunto de creencias ligadas a un mundo no material. El hombre moderno también las posee en una sociedad urbana y tecnológica. Las creencias primitivas no son más extrañas que las modernas y científicas, los unos tienen Tótems, los otros mayoría que siempre tiene la razón por el mero hecho de ser mayoría. “Las pruebas científicas han comprobado tal…”, “la mayoría está de acuerdo con…”, “el consenso es que tal…”… premisas absolutas que sólo tienen cabida en una mentalidad quebrada y dividida. Si la ciencia o la mayoría dice que algo es verdadero, lo es. La mayoría a su vez se arrodilla ante la nueva diosa ciencia y se afirman mutuamente. ¿No es esto más absurdo que las creencias de los cazadores recolectores primitivos que todavía se refugian en la selva?
Filed under: Exégesis, Francisco sin tierra | Etiquetas: identidad huérfana
La generación de la identidad es una generación huérfana. Somos una generación huérfana. Somos un trance. Nuestra paradoja es enorme y terrible, que reivindicando la sangre y los orígenes, a la vez no tengamos padres. Sí, tenemos gente que nos procreó, pero padres, eso que se llamaban padres en la antigüedad clásica, no los conocemos. Que el ciclo de la generación haya roto el molde en nosotros y que de alguna forma tampoco veamos la posibilidad de tener hijos es igual de paradójico, igual de paradójico porque ese ciclo nos aterra, y más paradójico todavía al ser la estirpe uno de nuestros estandartes más señalados. Todavía más paradójico, es que lo único que tenemos es el pasado, sin embargo el pasado no existe para nosotros. De hecho el pasado, al menos el más próximo, se vuelca en nuestra contra. Qué hermoso fuera poder ser ajenos a la historia y al tiempo, qué hermoso fuera.
¿Qué nos queda? Pues nada más que nosotros mismos, estamos solos, hemos nacido solos en la nada. Mas de la nada surgen las cosas. De alguna forma debemos ser nuestros propios padres, acabar de parirnos a nosotros mismos y finalmente ser nuestros propios hijos, puesto que si debe consumirse en nosotros el ciclo que así se haga. Parte de ese parto es desprendernos de nuestras propias ideas, ideologías, conceptos y concepciones… todo pasa, todo cambia, todo se transforma, excepto el ser que suele adornarse estética y necesariamente de muchas formas en esta condición espacial… Nuestra forma todavía no se muestra, todavía no nace. Nacerá.
Al final quedamos frente a nosotros mismos sin ninguna otra esperanza que lo que cada uno de nosotros somos.
Quod licet Jovi, non licet bovi. (Lo que es lícito a Júpiter no lo es al buey)
Simpliciter Francisco
coterraneus - el blog de Francisco Núñez del Arco Proaño 