coterraneus – el blog de Francisco Núñez del Arco Proaño


SI se trata de toros y gallos.

SI se trata de toros y gallos.

Actualización a 09 de mayo de 2011: Según fuentes noticiosas:

Quito, 7 May (Notimex).- Los habitantes de Quito votaron contra la muerte de animales en espectáculos públicos, según datos no oficiales de la consulta popular de este sábado en el país, lo que pone en cuestión las corridas de toros en las que se sacrifica al animal.

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Hoy 29 de abril celebramos el día de los animales. Y aprovecho la fecha para puntualizar mi opinión sobre la pregunta 8 de la consulta popular que se nos viene la próxima semana referente a los derechos animales. Muchos humanos lamentablemente pecan de especimismo, es decir son supremacistas humanos -creen que por ser humanos su superioridad es intrínseca al resto de animales- y no olvidemos que la mayoría de humanos no son más que animales lampiños que pueden hablar (ojo, no lo digo como insulto, tengan en cuenta que amo a los animales y recuérdese que incluso la teología cristiana dice que el hombre es animal en lo material).

Para variar la oposición de este país es “bestia” y ni siquiera hacen una campaña inteligente por el NO: en esta propaganda de un conocido movimiento comunista con un pésimo ¿rap?[1] se dice que “no se trata de toritos o de gallos de pelea”:

Pues yo respondo: SI se trata de toros y de gallos de pelea.

La supina ignorancia e inoperancia de nuestras mentalidades (y más aún las de la extrema izquierda), al parecer, no les proporcionan las condiciones mentales para entender que en el país y en el mundo de nuestros días, en el que vivimos todos, las políticas de los Estados y algo más importante las conductas y aptitudes de las Sociedades -para bien o para mal- se definen por las costumbres, las tendencias y las modas -aunque no nos guste-, la batalla es cultural. La política como nunca no depende de la decisión de los pueblos en las urnas, sino que depende de la decisión de los pueblos en sus actos diarios, el mundo de nuestros días, es el mundo de las posibilidades infinitas.  Basta ver como nuestro país en particular a pesar de un discurso generalizado anti-capitalista , anti-yanqui y anti-gringo, es de los más yanquizados en el planeta (hasta las reacciones antisistema como los “punks”, los “metaleros” o los “skinheads” son producto de la ingeniería social anglo-yanqui, son los mejores hijos del sistema que supuestamente combaten). Pensemos solamente lo siguiente:

–  El “american way of life” es el ideal de la mayoría de ecuatorianos (incluyendo a los más extremistas izquiedistas). ¿Alguien votó para aprobar eso?

–  Nuestra divisa monetaria es el dólar estadounidense: ¿Alguien votó para aprobar eso?

–  El idioma prioritario de enseñanza en todos los niveles de educación es el inglés: ¿Alguien votó para aprobar eso?

–  Las modas, la música, las tendencias y los complejos vienen del norte: ¿Alguien votó para aprobar eso?

La respuesta es NO, nadie votó para aprobar nada de eso, sin embargo, son los patrones que guían a este país – y recordemos que el país es la gente, no la geografía- y al mundo entero –hace poco estuve en el Medio Oriente y créanme también están globalizados y yanquizados-; es el producto de la globalización unilateral. No olvidemos que la misma visión yanqui -liberal del noroccidente de Estados Unidos, Nueva Inglaterra sobre todo- se impuso sobre el resto de los mismos Estados Unidos: tampoco hubo votación para eso, sino una cruenta guerra civil.

Ahora, porque es importante votar por el SI en la 8 (el resto de preguntas te las dejo a tu criterio, pero tan solo recuerda: se apruebe el SI o el NO en esas preguntas, tu realidad va a cambiar muy poco como hasta ahora). Es importante votar por el SI en la 8, primero porque es un acto de moral y de ética a favor de la vida, a favor de las creaturas que habitan este mundo; y segundo porque cuando gane el SI se va a crear una tendencia que además de beneficiar a los animales al no ser más masacrados públicamente, beneficiará al perfeccionamiento de la sociedad en su conjunto: aboliendo las corridas de toros y demás espectáculos donde los animales mueren, no solo se salva la vida de los animales, sino que además se suprime las pésimas prácticas sociales en torno a estos como las campales borracheras, las grescas callejeras y el esnobismo de los hispanistas de una semana que piensan que el flamenco y las botas llenas de vino son las “herencias” que recibimos de España.

Y para los curuchupas-conservadores (¿Conservadores de qué por cierto? – ¡Del desastre en el que vivimos al parecer!-) dados de tradicionalistas vale recordarles que  el Papa San Pío V no solo que desaprobó las corridas de toros, sino que además las prohibió para los católicos; y en nuestro país tenemos a dos personajes que hicieron lo suyo: Fray Gaspar de Villaroel, quiteño y Obispo de Charcas (Sucre en la actual Bolivia) también era contrario a esta práctica y lo dejo por escrito y más recientemente Gabriel García Moreno -Presidente de la República- “prohibió”, aunque en realidad fue el primero en abolir las corridas de toros y las peleas de gallos en Ecuador.

Votar por el NO es la 8, es una superchería.

Hacer Política es cambiar las cosas.

Por eso YO VOTO SI EN LA 8. Únete, haz tu parte.

Por Francisco Núñez Proaño

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[1] El hecho de que un movimiento marxista-comunista como el MPD -en la teoría ferozmente anti-yanqui y anti-capitalista- haya decidido hacer campaña por el NO utilizando música rap o hip hop yanqui y capitalista -de negros, pero yanquis y capitalistas al fin y  al cabo- en el spot publicitario, reafirma mi posición respecto a como las tendencias y las modas prevalecen sobre las sociedades. Y curiosamente el resto de oposición desde la izquierda también a apelado a esta “música urbana” nada ecuatoriana para exponer sus puntos a favor del no.



Via Sacra (II)

Via Sacra

(El Descenso)

El  Rito es creación, la creación es Acción por excelencia, derivada de la Tradición, la cual es trans-dare, es el acto de ofrecer, de entregar, de dar en modo directo, consiste en el conferimiento vertical entre el Ser trascendente, Dios, y el hombre. El hecho iniciático.

“En cuanto a la entrega horizontal de la doctrina de hombre a hombre es la condición, es el signo material y concreto, para la realización de la entrega desde lo alto. Es la ley de la generación espiritual, análoga, pero no igual, a la generación física. Así como es necesaria la unión entre hombre y mujer y la consecuente concepción de un feto físico…es asimismo necesario el acto material del rito y el acto racional de la instrucción y de la comunicación de la doctrina de hombre a hombre, a fin de que se cumpla la regeneración de la persona humana para el conocimiento directo de la divinidad”.  A.M.

Hijo del Deber, debía cumplirlo.  Avanzando pausado y  sereno, llegué, entregué mi ofrenda al Altar,  mi duda no existió… todo me había llevado a eso…  aunque quizás nunca lo quise… el que ha de Ser, estuvó entonces investido, y por él Somos Nos.

Es acción pontifical, es acción aristocrática, de una jerarquía desplegarse sobre el mundo desde lo alto. A imagen y semejanza divina. Nuestra imagen llega enseguida a reflejarse en el agua de la vasta mar del sur –descubierta por otro Nono como yo- , alma sensible hasta vibrar en todo el cuerpo físico e irradiarse al espíritu. Y esa vibración es la imposibilidad de ser animal-hombre, es la confirmación de hombre-sacral. Y Lima en su conjunto admiraba, hacia mucho que no era asumida, cabalgada y elevada en su forma propia. [1]

¡Aire, más aire!  ¡Luz, más luz!  Pedía, pedían.

La fuerza del Prínceps, Primus inter pares, el primer investido se encuentra en relación con la sabiduría del mismo modo con la materia, así la forma ha hallado en este su unidad, y desde allí se esparce como una cascada hacia el coro terreno. Donde el Imperium-Gobierno fue centro, y el Imperium  se centró, allí somos Nos.

Él Regente,  ahora avanzaba hacia el Levante con una dignidad desconcertante cuasi bufa: aún debía ser él mismo investido por el Primero entre los Primeros, todo lo que camina sobre la tierra y navega por el mar.

-“De rodillas”

Obediente hízolo presto, el había decidido hacerlo hace mucho, a pesar de su duda. Su Fé, su triunfo; su inocencia, su virtud. “El hombre en su íntima naturaleza es antitético. Microcosmos, mundo abreviado, espíritu y materia, alma y carne, inteligencia y sentido, bien y mal, poder y miseria, vida y muerte, eternidad y tiempo… el contraste, la antítesis”… Una paradoja andante, sacralizada… el Misterio envuelto en un Enigma,  el Prínceps lo inviste también.   La Sacralización del  oficiante se ejecutó y la Tierra se estremeció bajo Nos,  su mapa no será el mismo. Habíamos entrado con la de ellos y Nos estábamos saliendo con la Nuestra.

El Rito es para Nos concreto, “puesto lo concreto es virtud particular del hombre espiritual”;  la abstracción es en sí del materialista.

De lo meramente humano Nos dirigimos a lo Divino. El descenso y el hecho teandrico Nos llevó al Centro; así como la Hélade veía a la Thule, y la Roma veía a a la Hélade, y la Cristiandad a la Roma: así vemos Nos al Centro y descendimos por él, los Cielos y la Tierras se conformaron en Nos, sin perder el Centro avanzamos, nos retiramos por la vía larga que recorre hasta el este,  la misma vía del ascenso. Con el pie derecho dimos el primer paso fuera del Altar, mientras el incendio al Aire Nos escoltaba. Acompañamos el canto perenne emanando sonidos irrepetibles tal cual brillantes irradiaciones de la Verdad sobre el arco celeste y el abismo infernal. Infinitos ecos, infinitas vibraciones, ni los cielos ni las tierras pudieron descansar esa noche.

Nos multidimensionales como el espacio, mas no como líneas rectas en diferentes dimensiones, sino entrelazados en torno a la vara autorictas, del lictorio. No es la restauración de la Tradición, es la Restauración del mundo en el Orden Tradicional. Cuyo centro espiritual y mistérico es el Grial. La sangre azul  reavivase a través de lo rojo del Rito.

Llegamos al primer cruce desde el este, último desde el oeste. La bufa del oficiante podía llevarnos al ridículo, era necesario recordarle su Posición y Origen: sus investiduras acabadas en su agotamiento ahora eran reordenadas para el fin. Y Nos Sacrales fuimos, andamos y seguimos. Ordenados por y desde la cabeza, triunfando sobre los miembros. El primer investido por el oficiante siguió sin perder el centro, junto a él el Regente a su derecha, acorde a su Ser, caminamos por el centro y en las aguas, las piedras monumentales y las cadenas; el Regente posesionó la derecha, el Prínceps no perdió el Centro.

Finalmente llegamos al cruce de la vía del hogar: y se presentaron dos opciones: Las vías de la siniestra o la diestra… bastó un sutil recordatorio de la prudencia del hombre y lo que comenzó con guerra en la húmeda izquierda, culminó en la vía seca de la derecha. El fuego nos esperaba, el hogar ardía, los sonidos nos arrastraban, los hielos aún no chocaban.

Las generaciones habían esperado, viéronse satisfechas al fin,  podíamos ir en Paz.  Exclamaban: Ellos son los secuaces del caballero que desciende sobre el caballo blanco y coronado de oro a la apertura del séptimo sello, el caballero armado de arco que ha venido para vencer.

A los siete días en Lima, Ciudad de los Reyes: Nuestro Hermes (ermeneuo) se efectuó. Nos habíamos cumplido el Rito,  el Opus Magnum  habíase comenzado. El Juan descendente fue ejecutado.  El Grial es Uno, el Cáliz somos Nos.

Por Francisco Núñez Proaño.

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[1]Unir a los hombres entre sí significa unirlos al Altísimo, y religare =atar juntos, verdadera Unión Suprema y lictoria en el enlace de toda verga y del fascio en su totalidad al hacha de la justicia. Unir a los hombres entre sí y lanzar puentes entre los individuos para hacer de ellos personas libres y vivientes, es lanzar un puente a Dios para someter el tiempo a lo Eterno, venciendo a la muerte.”





Via Sacra (I)

Via Sacra

(La Ascención)

Llevábamos siete dies en Lima, Ciudad de los Reyes.
El Rito es una creación, toda Acción es una creación, una re-creación de siete secuencias fatalmente. Todo Rey es investido, es Sacralizado por el que oficia el Rito.
En Lima hay una vía larga que recorre hasta el oeste, donde cae el Sol, muere para surgir otro.

Tal es el Misterio de la Vía Sacra.

Todo inició después de repetir el fado de la lucha de las sombras y la luz, entre el menstrum y el fallum. Amazonas, prostitutas y brujas odiando nuestra estirpe, odias al héroe porque ellos masacraron vuestra raza, por casi Nos sepultan pero “La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.” Luego de la guerra Nos preparamos para la investidura, sin conocer y sin poder Ver, solo a través de los ángeles y sus presagios, rigiendo en una ciudad temeraria, temerarios Nos iniciamos en artificios de la vía húmeda para acelerar el Evo, hacer la torcida, y la torcida también es parte del plan de Dios, todo está revestido de una posibilidad áurea y para Ver hay que Fiat!, Confiar, de Fidelidad… La Fides que abre las puertas hacia la manifestación de lo Sobrenatural, hacia la Pureza, el convertirnos en Absolutos.
Comenzó la militancia hacia el Poniente, Nous savons porque la Naturaleza obedecía a su Señor y en este momento era necesario ver las vías, los mundos posibles, el lenguaje que siempre Nos ha sonado, La Sabiduría Eterna e Increada dando benditos frutos. Oír los susurros porque el universo es un sonido radiante y sublime.
Nos consumimos mil mundos y ciclos de manera Real, simultanea, sincrónica, anagoga, mistagoga, infinita, acelerada… Lima no nos perdonaria nunca y jamas dejarías vos de estar agradecida:

“The gates of Heaven are open;
the gates of Earth are open;
The Way of the Current is open;
My spirit has been heard by all the Saints and Angels (trad. lit.”gods and genii”);
By the spiritu of Heaven – and Earth -The Sea
-and the Currents”

Ahora voy, tras abnegarnos el placer de penetrar los infinitos evos, como Marta elegimos la mejor parte, y por añadidura descendió en forma de Nobleza y Elites Tradicionales; convertir de toda Acción un Rito, una entrega para la Ópera, me adelanto, porque esta es mi Nishkama Karma y sigo erecto hacia lo ya hablado, quien puede tener Amor hasta las últimas consecuencias del Nombre por la Cruz destinada desde la Eternidad, quien mas que un Vir Catholicus podriá operar la Via.
A mis lados Corrientes de Oro ardiendo esvásticas, radiantes ruedas solares que ahora mismo no son más que cenizas viejas del anterior ciclo, que las guardamos en un Vaso porque son para la parte final de la Obra.
Esto es una Escalada, una ascensión a la Montaña y cada vez mi mujer de carne ya no puede, está agotada, pero el Esposo ordena y Nos lleva hasta el final del Abismo de Virtudes que te has metido y acelera lo inefable, los mitos preterencarnados arden, sufren alrededor: el infierno que ha bajado en esta noche Solar e iniciática.
Falta poco para llegar al muelle, en el límite de la Costa donde está la Vastedad del Océano que se complace en la Afirmación de la Piedra y juntos son la PLENITUD que yo entrego, el alma y el Espíritu para que venga El que ha de Restaurar esta tierra indómita.
El Regente llega, Instaura el primer Término a la Obra de Ascensión Solar y profeta:
S.D.M.
OPUS TUUM FAC!
El Juan Ascendente fue oficiado, ahora Nos afirmamos la Sabiduría y Nos encontramos sobre el tiempo y el sonido. Un muchacho, un descastado nómada penante Nos esperaba en el Altar y en vez de ofrecer incienso, ofrece un incendio al Aire con su exquisito instrumento pneumático, soplaba el tenor esotérico, era un holocausto de viento al mismo viento, recordé al Barón Romano diciendo: Naturans Naturata… “Nature dominates Nature, Nature fascinates Nature…” esas palabras de manera irreversible soplaban en el viento… y Espero que tu alma deje de penar.
Caigo, agotado al suelo, helado por la frígida noche de marzo, el paria se asusta, le ordeno seguir con su música.
…A lo lejos, va llegando, con un poco de desconfianza, con asombro e incrédulo, y temeridad, una paradoja andante llega y temblando lo detengo: Deja tu ofrenda en el Altar!
Él, no tan seguro como antes, duda pero obedece la voz de Dios y opera su parte del Ritual.
Et Omnia, Dominus NATUS!
No…
“De Rodillas!”
No…
Esto es la prueba del abismo de UR, el Vientre…
“De Rodillas!”
Finalmente, Cielo le susurra y obedece.
Yo te invisto por el poder que se me consagra en Nombre de N.D. como el Primero entre los Primeros y te revisto de Sacralidad, ve y quema tus antiguas vestiduras y guarda sus cenizas en un Vaso para beber de aquel en las últimas horas, cuando comience la Tarde y esta brille de Rojo…
Espada Afilada:
Por el Elías que ha de venir a reconciliar Padres con Hijos, El Restaurador.
Juan que anuncias la Luz, voz que viene del desierto.
Santo Paráclito, Fuego Sobrenatural y Soberano Nuestro
Devora a la Raza de la Serpiente, devóraNos en tu Fuego Santo
Árdenos y danos la Espada, Doma al Espíritu indómito, poséelo Preceptor Dominus Nostris
Espada Desenvainada:
Por N.D., S.S., R.M., V.F.C.
Nos de la Confianza y Fides ABSOLUTA
Auxílianos como en Lepanto, A.C.
S.M., Príncipe de los Siete Espíritus, Danos Tu Espada
Primer servidor de Nuestra Señora.

Espada Ejecutora…
Mueren los viejos hombres, Nace el Hombre Sacral,
S. Dominus Natus
Se cierra la mitad del Rito, la Ascensión.

Por André Santos Espinoza

Vía: http://sacralisdominusnatus.wordpress.com/

Vuela



El esclavo

El esclavo 

El timorato no sabía actuar sin dueño. “¿Qué deseas al morir?” pregúntole su amo, el Emperador Constantino, luego de fustigarlo con cien azotes. Aquel respondiole: “Oh señor, desearía que en el más allá, donde quiera que mi espíritu fuese, se trasmutase usted en mi eterno patrón, para servirle eternamente, que yo temo a la libertad”. “¡Cristo te bendiga, fiel siervo, humilde vasallo del Señor glorioso, amo del Cielo y de la Tierra, que castiga la desobediencia de quien no le teme!”, respondió el altivo romano desde su reluciente trono de oro.

Por Sofía Tudela Gastañeta.


¿Es solo mi idea? …

El día de ayer entré a la Catedral Metropolitana de Quito y allí vi una imagen de la incónica Virgen de Guadalupe y noté algo, algo que me llamó mucho la atención; es tan solo una idea, una cuasi hipótesis -no por eso dejo de reservarme absolutamente todos los derechos de propiedad intelectual sobre esta-: La Virgen de Guadalupe e Isabel I de Castilla, llamada la Católica, son bastante parecidas ¿Mera coincidencia, arte gibelino o la realeza y la divinidad están emparentadas?  Les corresponde a los expertos críticos e historiadores del arte darme la razón o no:

Virgen de Guadalupe

Nótense los siguientes detalles similares en las imágenes: El rostro ovalado, los ojos grandes y algo “achinados”, las delgadas cejas muy separadas entre sí, la pequeña nariz entre recta y mesorrina, la boca pequeña, los labios, el mentón débil y la pequeña papada debajo de este, el cuello no muy largo.

Isabel la Católica

Isabel I de Castilla



Francisco sin tierra. -1-

Francisco sin tierra. -1-

El barón Robert Friederich Nickolaus von Ungern-Sternberg. En ruso: Роман Фёдорович Унгерн фон Штернберг

 “La de Quito que por la ilustración y nobleza de que se jacta, parecía la menos dispuesta á corromperse, fue de las que más se adelantaron á abrazar la quimera, y á echar sobre si un borrón, que tanto la degrada y obscurece. Los Nobles engañados por sus pretendidos sabios, y ellos mismos ignorantes de quanto se requiere, para que una revolución pueda llamarse felis, no hecharon de ver el miserable estado de su Población, su falta de industria y comercio, sus ningunas relaciones exteriores y finalmente no conocieron, que su extremada pobreza los hacía incapaces de aspirar á tan grandes proyectos.”

(Parece escrito ayer)

José Fernando de Abascal y Sousa, Virrey del Perú[1]

“Los Vikingos de Tiahuanacu son llamados atumanura, por los pueblos de color de la región; pareciera significar blanco y también gigante, derivado del norrés yötun. Gigantes blancos. Y aunque los vikingos adoraban el Sol, la partícula ati (Luna) bien podría referirse a un tiempo muy anterior de los Gigantes de la Luna que, al destruirse el Antiguo Sol, se sumergen en las montañas, o en la tierra interior, algunos de los cuales sobreviven y buscan refugio en las cordilleras de Ecuador.”

M.S.

“No impondré mi monarquía sobre ninguna nación. Cada uno es libre de aceptarla, y si alguno de ellos la rechaza, nunca utilizaré la guerra para imponerme.”

Ciro el Grande

Dedicaré esta sección “Francisco sin tierra” a declarar mi palabra por medio de escolios, este en particular unos cuantos escolios corrosivos en torno a los innobles tiempos actuales, en honor y homenaje a don Nicolás Gómez Dávila[2], el aristócrata de la sangre y la palabra:

–          La inercia es la Ley de nuestros tiempos.

–          No existe, no puede existir la Aristocracia[3] sin Nobleza, ni Nobleza sin Monarquía, ni Monarquía sin Monarca, ni Monarca sin Imperio.

–          Enfeudar a una persona para con uno es una virtud.

–          Vive peligrosamente y gózalo.

–          Si todos somos iguales: ¿Por qué todos me ven diferente?

–          ¿De qué pesa la sangre sino se la retribuye?

–          ¿De qué sirve la cuna sino se tiene méritos propios?

–          La Nobleza es sinónimo de Libertad.

–          Parafraseando a un coloso de los Andes puedo decir que puesto que tenemos la dicha de ser libres, debemos serlo lógica y abiertamente, seámoslo en nuestra vida privada y en nuestra existencia pública, y confirmemos la verdad de nuestros sentimientos y de nuestras palabras con el testimonio público de nuestras obras.

–          Quito, de reino industrial pasó a república bananera.

–          El Constitucionalismo, en cuanto institucionalización del Poder por medio de una Constitución Escrita; o el mismo Derecho Administrativo, como un proyecto de balance entre las prerrogativas de la Administración y las garantías constitucionales del “ciudadano”, están diseñadas para gobiernos administrados por funcionarios propensos al vicio, la corrupción, y a la acumulación del poder en beneficio suyo y no del Interés Publico. Con un Emperador al mando, no hace falta ni lo uno, ni lo  otro. Él lo puede todo.

–          Aquí estamos Nos y la tierra se estremece bajo nuestros pies ¡Somos felices!

Sino entendiste nada de lo escrito arriba, no te preocupes, eres una quimera.

Por Francisco Núñez Proaño


[1] Extraído de “Memoria del Virrey Abascal”, Los alborotos de Quito, Tomo II, Sevilla, 1944.

[2] Nicolás Gómez Dávila, el aristócrata de la sangre y la palabra: fue un escritor y filósofo colombiano. Ha sido uno de los críticos más radicales de la modernidad. Alcanzó reconocimiento internacional sólo unos años antes de su fallecimiento, gracias a las traducciones alemanas de algunas de sus obras.

[3] Aristócratas en singular,  flotando  cautivos en el tiempo y en el espacio si pueden existir, y existen de hecho, divididos sin Su Unidad, Centro y Causa primordial.



Un ecuatoriano dijo: José María Velasco Ibarra.

José María Velasco Ibarra

“La voluntad… hace a los hombres semejantes a Dios, de la raza de Dios, superiores a toda fuerza ciega y fatal, y al mismo Universo, si éste es una patrulla de esclavos que rodasen en el espacio infinito.”[1]


[1]  Velasco Ibarra José María, Discurso de incorporación a la Academia Ecuatoriana de la Lengua, 1930.