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TODO COMENZÓ EN EL CAOS
Dama que danza a pie descalzo
hacedora de la Alquimia extrema
enséñanos a unir los opuestos
para mantener el equilibrio en este mundo que cambia.
Más allá del bien y del mal existe un jardín,
allí nos encontraremos.
Por el castigo que te mereces
Filed under: Poesía, Poesía militante | Etiquetas: poema, Poesía, Poesía trascendente, Rudyard Kipling, Si puedes
SI PUEDES…
Si puedes ver destruida la obra de tu vida,
Y sin decir una sola palabra ponerte a reconstruir;
O perder de un golpe la ventaja de cien victorias,
Sin un gesto y sin un suspiro;
Si puedes ser amante sin estar loco de amor,
Si puedes ser fuerte sin dejar de ser tierno,
Y, sintiéndote odiado, sin odiar a tu vez,
Luchar, no obstante, y defenderte;
Si puedes soportar escuchar tus palabras,
Tergiversadas por malvados para excitar a estúpidos,
Y oír mentir sobre ti a sus locas bocas,
Sin mentir tú mismo en los más mínimo;
Si puedes ser digno, y a la vez popular,
Si puedes ser del pueblo y aconsejar a reyes,
Y si puedes amar a todos tus amigos como un hermano,
Sin que ninguno de ellos lo sea todo para ti;
Si sabes meditar, observar y conocer,
Sin convertirte nunca en escéptico o destructor,
Soñar, pero sin permitir a tu sueño ser tu dueño,
Pensar, sin ser sólo un pensador;
Si puedes ser duro sin jamás enfurecerte,
Si puedes ser bravo y nunca imprudente,
Si sabes ser bueno, si sabes ser juicioso,
Sin ser moral ni pedante;
Si puedes encontrar el Triunfo tras la Derrota,
Y recibir a esos dos mentirosos con el mismo gesto,
Si puedes conservar el coraje y la cabeza,
Cuando la pierden los demás…
Entonces los Reyes, los Dioses, la Suerte y la Victoria,
Serán para siempre tus sumisos esclavos,
Y, lo que vale más que los Reyes y la Gloria,
Tú serás un hombre, hijo mío…
Del poema “If”, de Rudyard Kipling.
Filed under: Metapolítica, Poesía, Poesía militante, Política | Etiquetas: anti-democracia, anti-democrático, Democracia, democracia Ecuador, Ecuador, Pablo Hannibal Vela, pensamiento anti-democrático ecuatoriano, Poesía, poesía Ecuador, poesía ecuatoriana
El poeta guayaquileño Pablo Hannibal Vela*, escribía en la primera mitad del siglo XX los siguientes versos dedicados a la democracia:
¿Dónde estás Democracia?
Indignos, traficantes y falsarios,
en pública subasta, te han vendido.
Tus fueros en desgracia
no son más que ideales temerarios,
que sufren el secuestro del olvido.
¿Dónde estás Democracia? ¿Dónde brillas?
Tus leyes se las guarda en los armarios,
para servir de carne a las polillas.
Tu Demos ya no existe. El Pueblo ha muerto.
Los hombres, en conjunto, son, apenas,
la negativa unión de las arenas
para la estéril vida en el desierto…
___
*Declarado el 9 de octubre de 1951 por el Congreso de la República como «Ilustre Cantor de la Patria».
Filed under: Poesía | Etiquetas: decimero, decimista, Nicomedes Santa Cruz, No me den Cholo que Mande, Perú, Poesía, poesía Perú, poesía peruana, Poeta, poeta peruano
No me den Cholo que Mande
No me den cholo que mande,
no me den blanco sin plata,
no me den negro elegante,
ni mujer hermosa, beata.
…
Esa fingida humildad
con que el serrano obedece
al punto desaparece
si le dan autoridad:
Exige puntualidad,
apura al chico y al grande;
no hay mirada que lo ablande
ni sudor que lo doblegue…
Aunque la hambruna me llegue
no me den cholo que mande.
…
El rico venido a menos
-llamado aquí «blanco pobre»-
es un tipo sin un cobre
que finge bolsillos llenos.
Odia los bienes ajenos
porque el ayuno lo mata.
Al fin estira la pata
recordando sus blasones…
Si me han de mandar patrones,
no me den blanco sin plata.
…
El negro, futre palé,
a su raza desestima,
se hecha lo que gana encima
y se luce en el «Café».
Francamente, yo no sé,
a que viene tal desplante:
Si no usa desodorante
ni le dura limpio cuello,
así, con falso resuello,
no me den negro elegante.
…
No me den hombre que llore,
ni me den mujer que jure,
no me den chino que cure,
ni médico que enamore.
Soltera que descolore,
ni casada siempre en bata;
cura que dé serenata,
ni estudiante con «bluyín».
Ni fea con camarín,
ni mujer hermosa, beata.
…
Pero por lo que Dios más quiera,
no me den cholo que MANDE!
Nicomedes Santa Cruz
RELACIONADO: QUITO LA FALSA
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QUITO LA FALSA
(Ojo señores, que el resto del Ecuador no se salva)
Quien diga que ya ha visto,
Todo en hipocresía,
Está mintiendo si es que
Aún no conoce Quito.
Te darán palmaditas en la espalda,
Para, acto seguido, ponerte como mil trapos,
En tu funeral llorarán como plañideras,
Y al momento lo celebrarán como cosacos.
Se muere el «quiteño» por hacer regalitos,
Todo es señoritinga manera,
Y luego, tanto en el carro, el autobús como en la calle,
Como ganado se comporta y apesta.
Quien dijo “Quito la horrible” se equivocó,
Es Quito la falsa,
La que siempre se cambió de bando,
La que como puta es callada.
Te dirán que si eres blanco,
Todo muy bien te irá,
Gran mentira, pues si blanco eres,
Más te robarán y engañarán.
En fin, por mi parte, Quito,
Ya bastante te he soportado,
Sólo me da muchas fuerzas saber,
Que en el futuro serás pasado.
Por el castigo que te mereces
(parafraseando al vate -v-andaluz confinado en el austro)
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Incitación al buen ánimo
Cobardes pensamientos,
Dudas medrosas;
Vacilar femenino,
Quejas de angustia,
No te hacen menos daño,
Ay, ni te liberan.
Estar firme contra
Todas las fuerzas
Y no doblegarse jamás,
Hacerse fuerte:
Los brazos de los dioses
A ti se dirigen.
Johann Wolfgang von Goethe
Filed under: Arte, historia, Historia secreta América, Poesía, Poesía militante | Etiquetas: 10 de agosto de 1809, 2 de agosto de 1810, bicentenario, Bicentenario de la independencia, coplas, Francisco Núñez Proaño, independencia, independencia de América, independencia de Hispanoamérica, independencia de Quito, independencia Ecuador, Juan de Larrea y Villavicencio, Junta de Quito del 10 de Agosto de 1809, Junta Suprema de Quito de 1809, poema, Poesía, verso
La Guerra de las Coplas en la Independencia de Quito
“Ete maximus Orbis
Auctorem frugum tempestatumque potentem accipiat”
“En el Agosto un Ynvierno,
ya brumaba el Orizonte:
ya todo el zafir Quiteño”
Quito, aislada en las alturas de los Andes en un rincón noroccidental de la América del Sur a principios del siglo XIX, en pleno desarrollo del proceso independentista o separatista, el Tibet de América como la llamó Bartolomé Mitre, la ciudad de los conventos como la denominó Bolívar, ensimismada: “Quito y el mundo” pudo decir algún amigo porteño; por eso tal vez tuvo vocación de ciudad literaria donde la copla política de algún modo como parte de la sal quiteña, fueron demostrando el modo natural de ser de los quiteños. Y durante la independencia de Quito la guerra de las coplas no se hizo esperar:
El decepcionado prócer Juan de Larrea y Villavicencio (Ministro de Hacienda de la Junta Suprema de Quito de 1809) pudo escribir este poema:
Ya no quiero insurrección,
pues he visto lo que pasa:
Yo juzgué que era melón
lo que ha sido calabaza.
Juzgué que con reflexión
amor a la patria había;
pero solo hay picardía;
ya no quiero insurrección.
Cada uno para su casa
todas las líneas tiraba:
No me engaño: me engañaba
pues he visto lo que pasa.
El rey de plata había sido,
la patria todo de cobre;
su gobierno loco y pobre,
y de ladrones tejido.[1]
Por su parte, los “godos”, los realistas criollos decían sobre la Junta de Quito del 10 de Agosto de 1809:
¿Qué es la “Junta”?
Un nombre vano
que ha inventado la pasión
por ocultar la traición
y perseguir al cristiano
¿Qué es el “pueblo soberano”?
Es un sueño, una quimera
es una porción ratera
de gente sin Dios, ni Rey.
¡Viva, pues, viva la ley!
¡Y toda canalla muera!
Y cuando llegaron las tropas colombianas “libertadoras”, comparando con los uniformes de los realistas, enseguidita no faltó quien dijera:
Los diablos en el infierno
se están finando de risa,
de ver a los colombianos
con casaca y sin camisa.
El pueblo indignado con el reclutamiento forzoso para la guerra de “independencia”, repetía:
Si me matan en la guerra,
la ventaja ha de quedarme
de que nadie tendrá el gusto
de volver a reclutarme.
Y ásperas diatribas a los arribistas de siempre, que se acomodan y pasan de apoyar al vencedor, luego de haber sido vencidos:
Paisano, ¿no es un primor
que quien fino sirvió al Rey,
hoy nos quiera dar la ley.
Metido a gobernador?
Para cuando terminó la guerra, y finalmente fuimos “liberados”, alguien pudo resumirlo todo, presente y futuro en una sola copla:
Cincuenta revoluciones
en 50 años tenemos.
Como no han sido bien hechas,
hasta acertar las haremos.[2]
Y así nos fue.
Por Francisco Núñez Proaño
[1] En Büschges, Christian, Familia, Honor y Poder, la Nobleza en la ciudad de Quito en la época colonial tardía, FONSAL, Biblioteca Básica de Quito, Quito, 2007
[2] Todas las coplas son anónimas y fueron extraídas de “El quiteño libre” suplemento especial del diario El Comercio, Quito, 25 de mayo de 2002.
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Rayo
A la memoria de Mircea Eliade, “un perfecto pagano clásico que intenta cristianizarse”.
Con Horacio os invocamos:
Zeus y tú, poderoso Júpiter tonante,
Thor que reinas sobre el relámpago,
y bajo tu espuela del viento alzas la voz del trueno.
Traed el luminoso adorno del cielo precipitado,
oh, siempre dignos de veneración y perennemente venerados,
concedednos lo que suplicamos en el momento sagrado.
Vivificante rayo, que en tu resplandeciente rol nos brindas
la destrucción y la vida nueva, que naces diferente
siendo el mismo, no mirarás nada mayor
que la ciudad y su fortaleza destruidas por tu fuerza,
purificadas y reconstruidas surgen y vuelven a los tres días.
Santifica poderoso rayo, glorifica poderosa luz
y eleva el sonido hasta la última esfera.
A través de ti, somos los ecos re-fulgurantes
de la memoria sacra y de la juventud sin juventud.
Por Francisco Núñez Proaño
Filed under: Poesía, Poesía militante | Etiquetas: comeperro, desnortado, Francisco Núñez Proaño, Poesía, Poesía militante
Desnortados
Desnortado comeperros
eres un eterno comenzante.
Odias a los elefantes regios,
vas aborreciendo al monarca.
Las caracolas trascendentes dicen:
En el pasado la gente era más feliz
subornidada a los reyes virtuosos.
Por Francisco Núñez Proaño.
Comeperros "suicidado".
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Hoy celebro el septuagésimo cuarto aniversario de mi abuelo materno, don Bolívar Oswaldo Proaño (de los Ríos) López. Tengo la dicha de aún tenerlo conmigo, digo la dicha, pues de él: de sus aciertos y sus errores he aprendido (y sigo haciéndolo) a ser hombre y como fuente vivificante de sangre de mi sangre es el recordatorio perenne de la estipe hispánica e indiana que se acentó en Quito hace casi cinco siglos para hacer Patria, eso que ya no se hace más en nuestros días (los Proaño tenemos el honor de ser de las familias fundadoras y hacedoras de Quito y del Ecuador). Con él siempre he mantenido una relación muy especial de afecto y respeto mutuo; siempre admiré su estoicismo, su austeridad espartana y su acendrado don de la palabra. Su genialidad (que muchas veces raya en la locura como en mí) es intrínseca a su prosapia. Ahora lo recuerdo con este su magnífico verso que me dedicara en mi cumpleaños vigésimo segundo, sin duda el mejor regalo que recibí en aquella ocasión:
TODO ES POSIBLE[1]
No poseo la belleza de la perfección, la fuerza de la sabiduría, la mirada amplia del conocimiento.
Solo poseo el suave susurro de la esperanza.
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El hombre no es otra cosa que su proyecto y solo existe en la medida en que lo realiza.
Si las semillas sembradas en tierra negra pueden convertirse en rosas,
¡Qué no llegará a ser el corazón del hombre en su largo camino hacia las estrellas!
___
Solo las pasiones, las grandes pasiones elevan el alma a las grandes cosas.
Ni un dios podría convertir en derrota la victoria de un hombre sobre sí mismo.
___
¡Señor!, concédeme el desear siempre, más de lo que alcanzo.
Cada uno es artífice de su propia ventura.
La felicidad nace como las rosas de las espinas y los trabajos.
Bolívar Proaño, Stockbridge, Septiembre 9 de 2007
[1] Recibí estas letras insertas en una carta manuscrita –todavía habemos quienes nos comunicamos por este medio- que me enviara mi abuelo a mi residencia de Buenos Aires.
coterraneus - el blog de Francisco Núñez del Arco Proaño 